本網(wǎng)訊 6月3日,《廣州日?qǐng)?bào)》在理論周刊高校書(shū)記談思政課專(zhuān)欄刊發(fā)了我校黨委書(shū)記隋廣軍撰寫(xiě)的《創(chuàng)新建構(gòu)新時(shí)代思政課的課程體系》一文。文章中提出,長(zhǎng)期以來(lái),特別是黨的十八大以后,廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)在思想政治理論課建設(shè)中,堅(jiān)持以創(chuàng)新的理念和手段來(lái)增強(qiáng)思想政治理論課的針對(duì)性和實(shí)效性,取得了良好效果。在今后的工作中,學(xué)校要以習(xí)近平總書(shū)記提出的“八個(gè)統(tǒng)一”為基本原則,結(jié)合實(shí)際,建構(gòu)完整的思想政治理論課課程體系,創(chuàng)造性地辦好新時(shí)代高校思想政治理論課?,F(xiàn)將全文發(fā)表如下,以饗讀者。

高校書(shū)記談思政課 | 創(chuàng)新建構(gòu)新時(shí)代思政課的課程體系
廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)黨委書(shū)記 隋廣軍
習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“八個(gè)統(tǒng)一”是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代辦好高校思想政治理論課的根本原則,是思想政治理論課改革創(chuàng)新方向。長(zhǎng)期以來(lái),特別是黨的十八大以后,廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)在思想政治理論課建設(shè)中,堅(jiān)持以創(chuàng)新的理念和手段來(lái)增強(qiáng)思想政治理論課的針對(duì)性和實(shí)效性,取得良好效果。在今后的工作中,學(xué)校要以習(xí)近平總書(shū)記提出的“八個(gè)統(tǒng)一”為基本原則,結(jié)合實(shí)際,建構(gòu)完整的思想政治理論課課程體系,創(chuàng)造性地辦好新時(shí)代高校思想政治理論課。
創(chuàng)新內(nèi)容體系,注重整合與融通、突出系統(tǒng)性
高校思想政治理論課的內(nèi)容必定是時(shí)代實(shí)踐的理論精華。中國(guó)特色社會(huì)主義在40多年的發(fā)展中,在取得巨大實(shí)踐成就的同時(shí),也產(chǎn)生了偉大的理論成果,那就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系是馬克思主義理論、科學(xué)社會(huì)主義道路在當(dāng)代中國(guó)的運(yùn)用,形成了具有時(shí)代特色的理論觀(guān)點(diǎn)和思想體系,特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
近年來(lái),廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)在思想政治理論課內(nèi)容體系的建構(gòu)上進(jìn)行了積極的探索。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主體,在馬克思主義世界觀(guān)和方法論基礎(chǔ)上,整合與融通相關(guān)的理論觀(guān)點(diǎn)和實(shí)踐知識(shí),建構(gòu)與本校學(xué)生層次和特點(diǎn)相適應(yīng)的思想政治理論課內(nèi)容體系。主要做法是:注重思想政治理論課五門(mén)課程之間的系統(tǒng)性。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)五門(mén)課程的相關(guān)內(nèi)容,避免簡(jiǎn)單重疊,對(duì)五門(mén)課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)與理論重點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)建構(gòu),從而保證了五門(mén)課程在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的貫穿與連結(jié),形成不同維度和不同功能的思想政治理論課整體內(nèi)容體系。
創(chuàng)新傳播體系,統(tǒng)合運(yùn)用多種平臺(tái)和載體
在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,傳播媒介與傳播方式發(fā)生了重大變化,傳播對(duì)象的思維方式也出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。這就需要通過(guò)有效傳播平臺(tái)、傳播載體和傳播路徑,將思想政治理論課的內(nèi)容有效推送到青年學(xué)生的頭腦之中去。
近年來(lái),廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)注重思想政治理論課多重平臺(tái)、多重載體和多重路徑的建設(shè),初步形成了以課堂教學(xué)為基本平臺(tái),課前課后、線(xiàn)上線(xiàn)下、校內(nèi)校外相結(jié)合的“三維”傳播體系。先后建立了廣東高校思想政治理論課名師工作室、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)研究教學(xué)基地、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想傳播研究基地等。這些平臺(tái)職能分工明確,相互呼應(yīng),既有基本觀(guān)點(diǎn)與核心內(nèi)容的灌輸渠道,又有知識(shí)觀(guān)點(diǎn)拓展與深化的載體和路徑,有利于灌輸方式與啟發(fā)方式的共生同構(gòu),推動(dòng)了思想政治理論課有效傳播。當(dāng)前,廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)正在推進(jìn)思政課與網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的運(yùn)用,統(tǒng)合多種平臺(tái)和載體的要素共享與功能協(xié)同的“思政云”平臺(tái)建設(shè),將思政課程與課程思政有機(jī)結(jié)合,打造更高水平的思想政治理論課傳播系統(tǒng),努力實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記所要求的“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”的思想政治理論課的建設(shè)目標(biāo)。
創(chuàng)新實(shí)踐體系,將課程內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生價(jià)值體系
思想政治理論課的最終目的就是要讓青年學(xué)生認(rèn)同、接受和運(yùn)用正確的世界觀(guān)和方法論,特別是理解和認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,從而發(fā)揮思想政治理論課在立德樹(shù)人過(guò)程中的主渠道和主陣地作用。而衡量思想政治理論課作用發(fā)揮與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最終依據(jù),是青年學(xué)生能否內(nèi)化了課程內(nèi)容,并用課程內(nèi)容指導(dǎo)自己的日常生活。因此,辦好思想政治理論課,必須注重建構(gòu)青年學(xué)生內(nèi)化吸收課程內(nèi)容的載體、平臺(tái)和路徑,形成思想政治理論課實(shí)踐體系。
近年來(lái),廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)依據(jù)思想政治理論課空間拓展與時(shí)間延伸的新理念,貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)和改革的系列重要講話(huà)精神,在建構(gòu)思想政治理論課實(shí)踐體系方面進(jìn)行了探索,先后建立了大學(xué)生課程實(shí)踐教育基地、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教育基地、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育基地。通過(guò)相應(yīng)的程序與環(huán)節(jié),讓大學(xué)生把所接受的知識(shí)和觀(guān)點(diǎn),轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)的依據(jù)和指南,用以觀(guān)察當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),正確看待中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾和根本任務(wù),明確大學(xué)生的使命責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程,將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與青年學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái),并用以觀(guān)察當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象,指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,真正將新思想內(nèi)化于心,外化于行。廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)生始終堅(jiān)持正確的政治方向,在校學(xué)生努力學(xué)習(xí),增長(zhǎng)才干;畢業(yè)學(xué)生愛(ài)崗誠(chéng)信,在各自崗位建功立業(yè),涌現(xiàn)了一大批以扎根西部、奉獻(xiàn)西部為人生目標(biāo)的優(yōu)秀畢業(yè)生。這正是學(xué)校思想政治理論課內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生價(jià)值體系的結(jié)果,是學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)功能目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的反映。